II.- REALIDAD PRIMARIA: voltear sensibilidades

Para encontrar un origen natural a un oficio humano pudiera comenzarse con la búsqueda de una sensibilidad vital que lo reclama como necesario.

Elijo como imagen simbólica que hace gráfica la llamada de atención de origen en un vuelco significativo (el conflicto) al que acuden con frecuencia las viñetas de los Peanuts.

Estar dispuesto a voltear ideas, palabras o imágenes puede ser una pretensión provocadora de conflictos, pero también una necesidad de búsqueda y descubrimiento de nuevas perspectivas, que no sean las convencionales o las que impulsivamente se nos representan.

El impulso primario se suele confundir con la sinceridad, pero ha de evitarse este simplismo tantas veces errado. No hay mejor ejemplo de ello que observar cómo la primera reacción ante un problema suele ser echar la culpa a los demás, o en general exculparse, antes que empezar reconociendo algún tipo de error o una conciliación.

Por ello, esta paradoja original la vamos a encontrar de nuevo en las viñetas de nuestro héroe profesional y, a tal efecto vamos a descomponer una reveladora tira dominical, a partir de sus  tres momentos claves:

La entronización de nuestro héroe en su pedestal no puede ser más sarcástica, porque la vocación, contrariamente a ilustrarse como enraizada en una autoridad moral, se vincula a la cruda realidad de la “galleta” en juego y a una sensibilidad aparentemente nada pacífica.

El más filosófico de los personajes (Linus) de la serie de Schulz no hace más que formular preguntas esenciales a la profesión e inmediatamente llegamos al conflicto personal.

Desde luego hay una "descarga olímpica de rabia”, como dice un biógrafo de Schulz a propósito de la mágica trasmutación en placer que supondría la ilustración de la violencia en estas historietas (Michaellis: Schulz, Carlitos y Snoopy. Una biografía, Madrid 2009, pág. 91).

A una visión directa y literal tan básicamente violenta, se le puede dar una vuelta más y observar que la chanza afrentosa no se dirige al papel profesional (forma), sino al personaje real que en cuerpo y alma (vida), es tratado como ridículo “perro” y además como supuesto "vestido" del abogado.

Esto siempre me ha recordado el celebre debate que caracteriza Gombrowiz en su famosa obra FERDYDURKE, traducida por él mismo al castellano, y  en cuyo prefacio final explica: "Estamos en la situación de un niño que se ve obligado a llevar un traje demasiado grande para él y en el cual se siente incómodo y ridículo; el niño no puede quitárselo puesto que no tiene ningún otro, pero por lo menos puede proclamar en voz bien alta que el traje no está hecho a medida y de tal modo establecerá una distancia entre el traje y su persona. Esto significa tomar distancia frente a la forma. Cuando logremos compenetrarnos bien con la idea de que nunca somos ni podemos ser auténticos, que todo lo que nos define -sean nuestros actos, pensamientos o sentimientos- no proviene directamente de nosotros sino que es producto del choque entre nuestro yo y la realidad exterior, fruto de una constante adaptación, entonces, a lo mejor la cultura se nos volverá menos cargante". También distingue entre forma y vida Ernesto Sábato en el prólogo a la misma obra genial.

Ilustración de Bruno Schulz en edición de 1937

El volteo, pues, se centra en la sensibilidad, como muestra de autenticidad, y ésta entronca con la defensa de la persona. 

Es decir, ¡quien no desea que se le defienda en los más diversos avatares de la vida! Tener esa compañía del que abogue por ti, desde el origen primario como individuo hasta las demás vicisitudes sociales, es una esencia del oficio que defiendo, y por ello lo más sensible lo traslado a la compañía filosófica de Linus y Snoopy.

Es una forma de romper con una soledad que alivie la condena que tan gráficamente expone otro grande del comic, como es Manfred Sommer, en su historieta de profundidad abisal "La Mazmorra", donde se echa en falta un abogado defensor para el imputado, y cuya conclusión es la siguiente: 

I.- EN EL PRINCIPIO FUE SOÑAR: folios amarillos.

En el comienzo siempre hay idealismo y anotación. Miramos al cielo y a la idea que hemos de anotar. Aunque no deja de haber quien mire de inicio a su bolsillo, no puede dejar de pasar el oficio por el magín y por el bolígrafo.

Descansamos en nuestra cartera portafolios. ¿Encerrará nuestras ilusiones o nuestros afanes? A un lado el sombrero de nuestros pensamientos. Los sueños y la escritura confluyen, conforme nos quieren y regalan los más filosóficos de nuestros amigos.

Esta apertura es una concesión a la debilidad “literaria” que se esconde entre los pliegues más secretos de nuestra vocación profesional. A veces con una pretensión de dominio del problema o el conflicto que conduce a vanidades intolerables.

Confieso que en mi caso este vínculo físico con el papel lleva a verme seducido por los más diversos formatos de anotación. Desde el pequeño bloc de avisos, al folio de anillas o encuadernado, pasando por la cuartilla apaisada de cantos redondeados,...

Históricamente tal vocación entronca con los apuntes de clase con motivo del aprendizaje escolar o universitario (cercanos a la cotidianeidad más doméstica), y llega hasta las notas marginales de la estrategia oral. Sin duda el ordenador se erige ya en campeón indiscutible frente a este trabajo amanuense, pero sin el papel sufriríamos una desnudez embarazosa.

obra de angel badia camps

En todo caso, hay un indudable sueño infantil en ese rostro tan expresivamente interiorizado de Snoopy-abogado, de una hondura y una intensidad tales que parecen suministrar todo un aliento inspirador al sueño de abogar. 

¡Y atención a ese lugar de arrobo que será este tan querido banco del parque! Entorno de sus vivencias profesionales, ¡como si de un despacho “abierto” se tratara!

Ese idilio no evita que se trasluzca una crítica a tan vanidosa querencia hacia un objeto que se distancia del simple folio en blanco, como si pretendiera evocar el rutilante color de la prensa de las finanzas, en su importancia crematística.

Pero el amarillo no deja de ser un color de advertencia. De llamada de atención de todo cuanto se nos olvida.

Afanes siempre unidos al abogar.

0.- VOLTEANDO CON VIÑETAS

Me propongo una nueva visión "volteada" de lo que resulta una tercera naturaleza (visto el orden personal de lo individual y familiar) en mi devenir vital: el ejercicio de la profesión de abogado. 

Para ello me voy a servir de apoyo referencial en mi inspiradora afición a las viñetas y las caricaturas, intentando que cada semana, o periodo aproximado, puedan exponerse facetas que den algún vuelco emocional, aunque sólo sea desde mi sentimentalismo, no exento, desde luego, en ocasiones, de puerilidad o ridículo. ¡ A ver si creamos así algo que sea auténtico!

   

Guibert-Sfar, La hija del profesor

                

 Hace muchos años que me entusiasman las viñetas de los Peanuts de Charles M. Schulz y he encontrado en muchas situaciones de sus personajes un calado de humanidad que hunde sus raíces en fibras sensibles de la afectividad. Fibras tocadas por un singular empleo de la ironía, la simpatía y la sorpresa, como maneras de criticar agudamente, a la vez que hacer sonreír y vislumbrar las más diferentes paradojas de la vida.

De varios de los personajes que aparecen representados teatralizadamente a cargo de Snoopy se podría seguir un hilo interesante con el que descubrir nuevas perspectivas a las relaciones personales, pues conducen a sorprendentes interpretaciones dependiendo de la actitud o el momento en que se examinen.

Por su aparición en muchas de las tiras diarias y su incidencia en la profesión que desempeño, siempre me ha resultado especialmente sugestivo el disfraz de abogado al que recurre su tan famoso perro Snoopy, descubriendo una particular perspectiva que es la que me ha llevado a glosar algunas de sus viñetas.

He visto así volteada la percepción gris del abogado, desvelando otra más alegre y cercana a la gente, sin dejar de criticar sus miserias y sus vanidades, pero desde la reivindicación de un aliento infantil o jovial que no deja de existir en un oficio donde pueden reunirse acusados extremos de idealismo y cinismo.

        En los diversos personajes de los que se disfraza Snoopy siempre hay un dulce aroma de locura, cuyas extravagancias mortifican a su amo Charlie Brown (Carlitos en versión española), como si fueran en la realidad andanzas estrambóticas que le ponen en ridículo ante los vecinos.

A veces llegan esas aventuras de Snoopy a una ternura infinita, como en el caso de los héroes de guerra, o de una gran hondura histórica como en el homenaje que anualmente solía rendir al desembarco de Normandía, por lo que se produce la creación de una segunda realidad lindante con la primera hasta el punto de una comunicación imaginada que transpone significados insospechados.

Tan perrunas locuras nos llevan a recordar a un Quijote que en sus delirantes aventuras destapa vergüenzas ajenas y a la vez las del propio caballero andante. O nos conectan con famosas aventuras gráficas donde los diversos personajes representados reciben su defensa letrada ante conflictos existenciales, cual sucede con iconos literarios como Alicia en el país de las maravillas  de Lewis Carroll o el travieso Peter Rabbit de Beatrix Potter.

Se produce así una significativa vía de conexión entre la realidad y la ficción, que es una cuestión esencial al ejercicio de la profesión, ya que los planos de vivencia del profesional y su entorno difieren sustancialmente, como ya tan críticamente puso de manifiesto el gran caricaturista Daumier desde el siglo XIX y por ello nos permitiremos ilustrativos paralelismos gráficos con el mismo.

        Puede verse en ello un enigmático lenguaje especular, donde no se sabe quien observa y quién es observado, pues el que adivina pensamientos no se representa tanto como imagen equiparable sino como sátira de uno mismo.

        Este paralelismo de sociológica crítica profesional trataremos de ponerlo de manifiesto junto con la aguda paradoja existencial que separa al perro de su entorno humano, conforme Schulz refleja sabiamente en sus viñetas.

Como no hay un entendimiento directo a medio de ningún idioma común entre Snoopy y sus amigos, los “diálogos” se convierten en un juego de adivinación de pensamientos y acciones, que los interlocutores y, desde luego, los lectores entre los que me cuento, pueden interpretarlo a su manera.

        En el caso de la simulación del abogado no sé si en su origen tuvo alguna voluntad alegórica, pero desde luego podría ilustrar, y así trato de glosarlo, la difícil comunicación que suele darse entre esta profesión y la  sociedad.

Frente a la desconfianza habitual de la gente, este diálogo adivinado puede servir de referente metafórico volteado, permitiendo las divagaciones que aquí vengo a mostrar, como puro aficionado entusiasta.

        Lo que se habla y lo que se piensa, puestos en una suerte de comunicación alegórica, vienen a iluminar tanto como la búsqueda diurna de Diógenes con su lámpara en el ágora en torno a la autenticidad del ser humano.

El “pensar” oculto de Snoopy puede ser un trasunto de la reserva inconfesable del abogado, que unas veces viene a aparentar una reflexión técnica o doctrinal, pero, en otras, sencillamente esconde vergonzosamente  manifestaciones de ignorancia, amenidad, debilidad u otra derivación vital propia de la condición humana.

        “Yo supongo que los abogados también fueron niños  (Charles Lamb)” es la cita de apertura de la afamada obra de Harper Lee “Matar a un ruiseñor”, cuyo protagonista (muy especialmente en su magnífica versión y encarnación cinematográfica) viene a ser uno de los profesionales más humanos de la historia de la literatura, pero en tal frontispicio no se deja de ofender con un duda que en ocasiones puede albergar la sociedad acerca de este oficio y de sus oficiantes.

Cailleaux, Los impostores

        Con frecuencia se ve nuestro quehacer como un ejemplo de cosificación o instrumentalizacion continua de todo lo que toca y las relaciones que se entablan a su alrededor una pura falsificación utilitarista.

Este suele ser el motivo tópico de muchos de los  chistes de abogados, pero yo me propongo en estos comentarios que la tira sirva para reivindicar un fondo infantil o idealista en muchos profesionales, para que puedan ser vistos con mayor naturalidad por la sociedad.

No deja de haber una evidente crítica bajo el aspecto cínico que a veces ofrece Snoopy, pero bajo tal apariencia se siente una simpatía infantil que se expresa como una suerte de salvación interna. Se puede bosquejar al niño en todas las personas adultas y también en el abogado. O sencillamente se puede ver al adulto como un disfraz en que se manifiesta el niño, pues, como diría Gombrowitz, aquel no sería más que una travesura de éste. 

Bajo el magistral disfraz del arte caricaturesco de Schultz, con sus comparativas clásicas y actuales de otros artistas, quiero romper una lanza por ese niño-abogado, para serlo también con Snoopy, volteando las convenciones aparentes y rescatando su aspectos auténticos, no siempre reconocibles.